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Cimabue
CIMABUE
Obtenez un Certificat d'Authenticité (COA) pour votre peinture ou dessin de Cimabue.
Pour vendre, assurer ou donner toute œuvre de Cimabue, vous avez besoin d'un Certificat d'Authenticité (COA).
Obtenir un Certificat d'Authenticité (COA) pour les œuvres de Cimabue est facile. Il vous suffit de nous envoyer les photos et les dimensions de votre peinture ou dessin de Cimabue, en précisant tout ce que vous savez sur l'origine ou l'histoire de l'œuvre.
Si vous souhaitez vendre votre peinture ou dessin de Cimabue, accédez à nos services de vente. Nous offrons des outils de conseil et de soutien à la vente, des ventes de gré à gré et une médiation complète pour les œuvres de Cimabue.
Nous authentifions Cimabue et délivrons des certificats d'authenticité depuis 2002. Nous sommes des experts reconnus et des experts certifiés des œuvres de Cimabue. Nous délivrons des certificats d'authenticité et des évaluations pour toute œuvre de Cimabue.
Nos authentifications des peintures et dessins de Cimabue sont acceptées et reconnues dans le monde entier.
Chaque COA est soutenu par des recherches approfondies et des rapports d'authentification analytiques.
Les certificats d'authenticité que nous délivrons pour les œuvres de Cimabue sont rédigés sur la base d'enquêtes artistiques, de recherches d'authentification, de travaux analytiques et d'études médico-légales solides, fiables et entièrement documentés.
Nous sommes disponibles pour examiner vos peintures ou dessins de Cimabue où qu'ils se trouvent dans le monde.
Vous recevrez vos certificats d'authenticité et le rapport d'authentification généralement dans un délai de deux semaines. Les cas les plus complexes, avec des peintures ou des dessins de Cimabue difficiles à rechercher, prennent plus de temps.
Parmi nos clients figurent des collectionneurs d'œuvres de Cimabue, des investisseurs, des autorités fiscales, des assureurs, des experts, des évaluateurs, des commissaires-priseurs, des galeries d'art, des agences gouvernementales et divers cabinets d'avocats.
Cimabue, surnom de Cenni di Pepo, est traditionnellement considéré comme le maître de Giotto. Au XIIIe siècle, il a renouvelé sa peinture au contact des nouveautés du milieu artistique florentin et a élaboré au fil des ans un style personnel et novateur, qui l'a conduit à être considéré à la Renaissance comme l'un des pères de la peinture italienne. Peu d'informations sur sa vie nous sont parvenues : on ne connaît pas avec précision sa date de naissance ni celle de sa mort ; il est seulement certain qu'en 1272 il se trouvait à Rome et en 1302 à Pise, pour travailler à la mosaïque de l'abside de la cathédrale. L'évolution artistique de Cimabue peut être reconstituée à travers le sujet par excellence de sa peinture : le crucifix. Le Crucifix de l'église de San Domenico à Arezzo appartient encore à bien des égards à l'art byzantin, par la ligne nette et incisive qui dessine la figure et les parties anatomiques très peu définies. Dans le Crucifix de Santa Croce à Florence, très endommagé par l'inondation de 1966, Cimabue démontre en revanche un style plus personnel et un abandon progressif des éléments byzantins.
Dans l'intervalle entre les deux crucifix, Cimabue a travaillé aux fresques de la basilique supérieure de San Francesco à Assise, où il a peint des histoires de la Vierge, une série d'Apôtres et des histoires de l'Apocalypse. Dans ce cas également, Cimabue a réalisé un autre Christ en croix, cette fois en fresque, d'une force dramatique incroyable, bien que très endommagé.
L'autre sujet de Cimabue, comme de nombreux autres peintres de l'époque, est la représentation en trône de la Vierge à l'Enfant, entourée d'anges, la soi-disant "Maestà". Celle conservée aux Offices de Florence, de datation incertaine (1280-85), est l'une de ses plus célèbres. Dans la représentation de la Vierge, il reste encore des liens avec la tradition byzantine, comme le fond d'or et les bandes dorées des vêtements, mais de nombreuses nouveautés importantes sont présentes : le trône est une construction robuste et tridimensionnelle et la Vierge n'est plus une image abstraite, plate et bidimensionnelle, mais une figure en chair et en os.
Le grand mérite de Cimabue dans l'histoire de la peinture italienne est d'avoir établi une relation plus directe par rapport à la tradition byzantine entre l'image sacrée et la figure humaine réelle.
Vous pensez posséder une œuvre de Cimabue ? Contactez-nous pour recevoir une aide cordiale, aimable et très informative. Nous sommes experts en Cimabue.
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Cimabue, surnom de Cenni di Pepo, est traditionnellement considéré comme le maître de Giotto. Au XIIIe siècle, il a renouvelé sa peinture au contact des nouveautés du milieu artistique florentin et a élaboré au fil des ans un style personnel et novateur, qui l'a conduit à être considéré à la Renaissance comme l'un des pères de la peinture italienne. Peu d'informations sur sa vie nous sont parvenues : on ne connaît pas avec précision sa date de naissance ni celle de sa mort ; il est seulement certain qu'en 1272 il se trouvait à Rome et en 1302 à Pise, pour travailler à la mosaïque de l'abside de la cathédrale. L'évolution artistique de Cimabue peut être reconstituée à travers le sujet par excellence de sa peinture : le crucifix. Le Crucifix de l'église de San Domenico à Arezzo appartient encore à bien des égards à l'art byzantin, par la ligne nette et incisive qui dessine la figure et les parties anatomiques très peu définies. Dans le Crucifix de Santa Croce à Florence, très endommagé par l'inondation de 1966, Cimabue démontre en revanche un style plus personnel et un abandon progressif des éléments byzantins.
Dans l'intervalle entre les deux crucifix, Cimabue a travaillé aux fresques de la basilique supérieure de San Francesco à Assise, où il a peint des histoires de la Vierge, une série d'Apôtres et des histoires de l'Apocalypse. Dans ce cas également, Cimabue a réalisé un autre Christ en croix, cette fois en fresque, d'une force dramatique incroyable, bien que très endommagé.
L'autre sujet de Cimabue, comme de nombreux autres peintres de l'époque, est la représentation en trône de la Vierge à l'Enfant, entourée d'anges, la soi-disant "Maestà". Celle conservée aux Offices de Florence, de datation incertaine (1280-85), est l'une de ses plus célèbres. Dans la représentation de la Vierge, il reste encore des liens avec la tradition byzantine, comme le fond d'or et les bandes dorées des vêtements, mais de nombreuses nouveautés importantes sont présentes : le trône est une construction robuste et tridimensionnelle et la Vierge n'est plus une image abstraite, plate et bidimensionnelle, mais une figure en chair et en os.
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